[toc]

Fluon® Aqueous Dispersions (ADs)

, consectetur adipiscing elit. Hoc ne statuam quidem dicturam pater aiebat, si loqui posset. Non dolere, inquam, istud quam vim habeat postea videro; Nam quibus rebus efficiuntur voluptates, eae non sunt in potestate sapientis. Theophrastus mediocriterne delectat, cum tractat locos ab Aristotele ante tractatos? Sunt etiam turpitudines plurimae, quae, nisi honestas natura plurimum valeat, cur non cadant in sapientem non est facile defendere. Eadem nunc mea adversum te oratio est. Quid affers, cur Thorius, cur Caius Postumius, cur omnium horum magister, Orata, non iucundissime vixerit? Duo Reges: constructio interrete. Si est nihil nisi corpus, summa erunt illa: valitudo, vacuitas doloris, pulchritudo, cetera. Vidit Homerus probari fabulam non posse, si cantiunculis tantus irretitus vir teneretur; Nec enim, omnes avaritias si aeque avaritias esse dixerimus, sequetur ut etiam aequas esse dicamus. Quod cum accidisset ut alter alterum necopinato videremus, surrexit statim. Nisi autem rerum natura perspecta erit, nullo modo poterimus sensuum iudicia defendere.

Fluon® Coagulated Dispersions (CDs)

dissimillimas proferebas. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant. Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest. Hoc est vim afferre, Torquate, sensibus, extorquere ex animis cognitiones verborum, quibus inbuti sumus. Hoc loco discipulos quaerere videtur, ut, qui asoti esse velint, philosophi ante fiant. Si quicquam extra virtutem habeatur in bonis. Sed vos squalidius, illorum vides quam niteat oratio. Ex quo intellegitur idem illud, solum bonum esse, quod honestum sit, idque esse beate vivere: honeste, id est cum virtute, vivere. De maximma autem re eodem modo, divina mente atque natura mundum universum et eius maxima partis administrari. At tu eadem ista dic in iudicio aut, si coronam times, dic in senatu.

Fluon® Granular PTFE

pressius. Ego quoque, inquit, didicerim libentius si quid attuleris, quam te reprehenderim. Addebat etiam se in legem Voconiam iuratum contra eam facere non audere, nisi aliter amicis videretur. An hoc usque quaque, aliter in vita? Qui bonum omne in virtute ponit, is potest dicere perfici beatam vitam perfectione virtutis; Itaque et vivere vitem et mori dicimus arboremque et novellan et vetulam et vigere et senescere. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Post enim Chrysippum eum non sane est disputatum. Nam et a te perfici istam disputationem volo, nec tua mihi oratio longa videri potest. Quacumque enim ingredimur, in aliqua historia vestigium ponimus. Vos autem cum perspicuis dubia debeatis illustrare, dubiis perspicua conamini tollere. Nam bonum ex quo appellatum sit, nescio, praepositum ex eo credo, quod praeponatur aliis. Urgent tamen et nihil remittunt.

Eorum enim est haec querela, qui sibi cari sunt seseque diligunt. Mene ergo et Triarium dignos existimas, apud quos turpiter loquare? Nam et ille apud Trabeam voluptatem animi nimiam laetitiam dicit eandem, quam ille Caecilianus, qui omnibus laetitiis laetum esse se narrat. Tu autem negas fortem esse quemquam posse, qui dolorem malum putet. Teneamus enim illud necesse est, cum consequens aliquod falsum sit, illud, cuius id consequens sit, non posse esse verum. De quibus cupio scire quid sentias. Hoc loco tenere se Triarius non potuit. Nec vero intermittunt aut admirationem earum rerum, quae sunt ab antiquis repertae, aut investigationem novarum. Facile est hoc cernere in primis puerorum aetatulis. Non igitur bene.

Fluon® Lubricant Powders

nec iis, qui sine virtute sunt, mors est oppetenda. Quare istam quoque aggredere tractatam praesertim et ab aliis et a te ipso saepe, ut tibi deesse non possit oratio. Tum ille timide vel potius verecunde: Facio, inquit. Ne vitationem quidem doloris ipsam per se quisquam in rebus expetendis putavit, nisi etiam evitare posset.